تجسد المقبرة الجماعية في بولندا البداية العنيفة للعصر البرونزي

في وقت ما بين 2880 و 2776 قبل الميلاد ، تم دفن 15 من أفراد العائلة على عجل في حفرة واحدة ، جماجمهم المحطمة التي تروي قصة الموت العنيف. ومع ذلك ، قام شخص ما بتدفئة الموتى بالأواني الفخارية والأدوات والزخارف النموذجية للدفن المناسب في ثقافتهم ، وهي ثقافة نعرفها اليوم باسم أكثر القطع الأثرية الخزفية شيوعًا: الأمفورا الكروية. ويبدو أن شخصًا ما بذل الجهود لوضع أقرب أفراد الأسرة إلى جانب بعضهم البعض في الحفرة.

اليوم ، يعد القبر بالقرب من قرية Koszyce في جنوب بولندا هو السجل الوحيد لفعل واحد من أعمال العنف الوحشية خلال فترة مضطربة في فترة ما قبل التاريخ الأوروبي.

بشكل غير عقلاني

يبدو أنه لم يكن أحد في معسكر الرعاة الموسمي مستعدًا للمهاجمين. جميع القتلى تقريبا من النساء والأطفال. على الرغم من أن النساء في الماضي (واليوم) يمكن أن يكونن مقاتلات هائلة ، إلا أنه لم يتم دفن أي أسلحة معهم لتشير إلى أن هذا هو الحال هنا. لا تظهر أي من عظامهم تقريبًا علامات لأطراف مكسورة مرفوعة في الدفاع (تعرف باسم كسور باري) ، لذلك لا يبدو أنهم سقطوا في القتال. بدلاً من ذلك ، يبدو أن معظمهم قد ماتوا من ضربات ساحقة في الجزء الخلفي من جماجمهم ، كما لو كان قد تم القبض عليهم وإعدامهم.

وقال مورتن إريك ألينتوفت من متحف التاريخ الطبيعي في الدنمارك لأرس تكنيكا: "لدينا مقابر جماعية وأدلة أخرى على وقوع أعمال عنف من هذه الفترة ، لذا يبدو أن كوسزي لم يكن حدثًا نادرًا واحدًا". مثل معظم الناس الذين يعيشون في أوروبا الوسطى في ذلك الوقت ، فإن مجموعة Globular Amphora ربما كانت من رعاة الماشية الذين انتقلوا عبر المناظر الطبيعية مع تغير الفصول. إنه أسلوب حياة فيه الكثير من الاحتمالات للصراع مع مجموعات أخرى من الرعاة ، سواء عبر حدود إقليمية غامضة أو حول حيازة الماشية.

"نحن نعلم من مصادر إثنوغرافية وتاريخية أن غارة الماشية وغيرها من أشكال سرقة الماشية شائعة جدًا بين الثقافات في المجتمعات الرعوية" ، كما صرح نيلز نوركير يوهانسن من جامعة آرهوس للدراسة في جامعة آرهوس. "لدينا كل الأسباب للاعتقاد بأن المجتمعات المتنافسة خلال هذه الفترة كانت ستأخذ مواشي مجموعة أخرى (غير ذات صلة) إذا حصلوا على الفرصة ، وستتبع ذلك أحيانًا كاستراتيجية منهجية".

في بعض الأحيان أراد المغيرين فقط سحب بعض الماشية ؛ في أوقات أخرى أرادوا إضعاف أو القضاء على مجموعة منافسة. قد يعني ذلك قتل الرجال في سن القتال وخطف النساء والأطفال ، أو قد يعني محو مجتمعات بأكملها من على الخريطة. في هذه الحالة ، يبدو أن المغيرين اعتبروا الذبح بالجملة أكثر ملاءمة من أخذ السجناء.

وقت خطير لتكون على قيد الحياة

في هذا الوقت تقريبًا ، كانت هناك ثقافة جديدة تنتشر في أوروبا الوسطى ، حيث قام غربًا بأشخاص مرتبطين برعاة Yamnaya من السهول الأوراسية. مثل شعب أمفورا Globular ، نحن نعرف الوافدين الجدد اليوم فقط من الأشياء التي تركوها وراءهم ، وخاصة أسلوب الفخار المسمى Corded Ware. يشير Allentoft و Johannsen وزملاؤهم إلى أن هذه المجموعة الجديدة من الرعاة تسببت في ضغوط سكانية وزيادة المنافسة على الموارد وأراضي الرعي. هذا الشعور بالازدحام غذى موجة من المواجهات مثل المذبحة القريبة من كوسزي.

لم يترك الغزاة وراءهم أي دليل على وجودهم (بصرف النظر عن أعمالهم اليدوية المروعة) ، لذلك لا يستطيع علماء الآثار تحديد من كانوا. ربما كانوا من مجموعة Globular Amphora المجاورة ، لكن كان من السهل عليهم أن يكونوا جددًا حباليين جدد. إذا كان الأمر كذلك ، فإن المقبرة الجماعية في Koszyce يمكن أن تكون نافذة قاتمة للتحول الديموغرافي الهائل في أوروبا في فجر العصر البرونزي.

يوحي الحمض النووي المحفوظ في عظام وأسنان الموتى في Koszyce أنهم كانوا على صلة أوثق بسكان مزارعي الأناضول الذين انتقلوا إلى أوروبا في وقت مبكر من فترة العصر الحجري الحديث ، مع بعض الروابط الوراثية للشعوب الأوروبية السابقة لجمع الصيد. لم تحتوي جينوماتهم على أي نسب من أصل السهول الأوراسية. ولكن بحلول العصر البرونزي ، يشير الدنا المأخوذ من الهياكل العظمية للأوروبيين القدامى إلى أن التركيب الوراثي لشعب الحبل السلكي قد حلت بالكامل تقريبًا محل المجموعات القديمة من العصر الحجري الحديث في جميع أنحاء أوروبا. قد يكون هناك الكثير من الأسباب وراء هذا التزاوج ، وهو احتمال أقل عنفًا ، لكن القبر الجماعي ل Koszyce يفتح الباب أمام بعض التكهنات المؤلمة.

"مع دراستنا وغيرها ، يبدو من المحتمل أكثر فأكثر أن هذا التغيير الكبير في تجمع الجينات كان سهلاً ، جزئياً على الأقل ، بالعنف" ، قال ألينتوفت لأرس تكنيكا.

مؤامرة الأسرة

عندما قام علماء الآثار بتسلسل الحمض النووي من البقايا ، اتضح أن الرجال والفتيان ، على الأقل ، كانوا جميعًا على صلة بآباءهم من العائلة. تنتمي الكروموسومات Y للذكور في المجموعة إلى نفس خط النزول ، أو مجموعة هابلوغروب. يتم نقل الحمض النووي من الميتوكوندريا من الأم إلى الطفل ، وكان 15 شخصًا في القبر لديهم الحمض النووي من الميتوكوندريا من ستة أنواع مختلفة من الأمهات. ربما يعني هذا أنه في مجتمع أمفورا الكروي ، انضمت النساء إلى مجموعات عائلات أزواجهن عندما يتزوجن.

في النهاية ، قد يكون أزواجهن قد دفنهم في مقبرة جماعية بعد رحيل المغيرين. سمحت تسلسل الحمض النووي لعلماء الآثار بحساب العلاقات بين كل زوج من الأفراد في المجموعة ، ووجدوا أربع عائلات نووية ، معظمهم من الأمهات وأطفالهم (كان الآباء ، والبالغون عمومًا ، غائبين بشكل واضح عن القبر).

للوهلة الأولى ، يبدو القبر كومة من الجثث العشوائية ، لكن اتضح أن شخصًا ما بذل الجهد لدفن أفراد الأسرة المقربين من بعضهم البعض ؛ وضعت إحدى الأمهات بجانب أبنائها في الخامسة والخامسة عشر من العمر ، وأخرى تجلس بجوار ابنتها المراهقة وابنها البالغ من العمر خمس سنوات. لم يكن والدا طفل صغير في القبر ، لكنه دفن بجوار أقارب له إلى حد ما ، ربما عمات أو أجداد.

وقال ألنتوفت لأرس تكنيكا: "مع وجود أربع عائلات نووية مرتبطة ببعضها البعض بعلاقات ثانوية مختلفة ، هناك العديد من العلاقات التي يجب تكريمها ، ومن الواضح أن الكثير من الجهود قد بذلت ، والناس الذين دفنوها يعرفون الميت جيدًا". "إنها بعيدة عن العشوائية حيث يكذب الناس". حتى أن شخصًا ما حرص على وضع كبار السن في المجموعة بالقرب من مركز القبر.

احتوى القبر على أسرة ، بخلاف رجالها ، ودفنها أشخاص يعرفونهم بوضوح. من المستحيل أن نقول على وجه اليقين ولكن من السهل التكهن أيضًا بأن رجال القرية ربما كانوا غائبين عندما جاء المغيرين (أو ، من أجل رؤية غير قابلة للسرور ، ربما هربوا) ، وعادوا في الوقت المناسب لدفن الموتى وكذلك يمكنهم في ظل هذه الظروف.

وقال يوهانسن لآرس تكنيكا "يجمع هذا الدفن بين الالتزام بمنح هؤلاء الأفراد دفنًا مناسبًا مع ضرورة وجود دفن جماعي". "ربما كان الأشخاص الذين دفنوهم في عجلة من أمرنا؟" لقد تركنا للتكهن بما إذا كانوا في عجلة من أمرهم للفرار أو لملاحقة المغيرين - أو ربما لمجرد وضع المأساة وراءهم.

PNAS، 2019. DOI: 10.1073 / pnas.1820210116 ؛ (حول DOIs).